I see what you mean, in your case as well as mine, Reaper is far more powerful and so far more adequate to our needs But people do not always search for powerful software. Sometimes they only want something easy to learn, with only basic tasks but well performed and entirely free. When you have these requirements, Audacity is better
Not at the moment, from what I know
I get that there is lot more nuances than russo-ukrainian, but imo there is a lot more similarities than you seem to imply : both Russia and Israel claimed that the land belonged to them before, that they should get it back, and use violence to kill local people who tried to resist or move them. The only difference is that Israel did it with the help of western countries and partially according to their laws, so they get like an aura of legitimity, but the acts remains quite close.
I do not like when people basically do not accept violent behavior but accepts them when they are allowed by some law or authority.
(Also yes Hamas is doing bad things and should be held accountable in some way, just like Ukraine to my eyes. But still, for me it remains obvious who kills more, who steals more, who oppresses more)
Je suis d’accord, notre système “semi” présidentiel me paraît un défaut Une des difficultés que j’ai rencontrées en en parlant autour de moi, c’est que ça facilite la lecture politique pour pas mal de gens, en polarisant autour des personnalités plutôt que des partis : à mon sens, c’est en bonne partie pour ça que des partis peuvent pâtir de l’image de leur leader (coucou Melenchon) et qu’on peut construire des partis autour d’une personne plutôt que d’idées (coucou Macron) On me dira que c’est aussi le cas dans les régimes parlementaires, avec lea premier.e ministres ou les leader de partis, mais je pense que le côté suffrage universel pour élire le président n’y est pas pour rien. Genre sur le papier c’est simple et efficace : on a tous et toutes voté pour, donc la personne est forcément légitime à tout diriger. Et derrière ça engendre des tensions au sein des partis, autour de qui est censé diriger, qui est légitime, etc.